伏牛山下，醫(yī)圣故里尋仲景

北京冬奧會正式閉幕?；乜闯掷m(xù)十多天的冬奧歷程，從開幕式上的傳統(tǒng)文化盛宴，到奧運健兒的奮力拼搏，這場冬奧會可謂是將我們的民族自信瞬間拉滿。不過，對于民族自信這件事，可不只體現(xiàn)在冬奧會上。

近幾年，國潮復(fù)興勢不可擋。數(shù)據(jù)顯示，“國潮”在過去十年間的關(guān)注度上漲了528%，如今作為一種流行時尚文化正在越來越多年輕人中占據(jù)主流陣地。同樣的，中醫(yī)藥作為“國潮”文化的重要組成部分，現(xiàn)世效用更加凸顯。

尤其是此次抗擊新冠疫情，早在疫情初期，國家中醫(yī)藥局就緊急啟動“防治新型冠狀病毒感染的肺炎中醫(yī)藥有效方劑篩選研究”專項，2020年2月初即發(fā)布《關(guān)于在中西醫(yī)結(jié)合救治新型冠狀病毒感染的肺炎中使用“清肺排毒湯”的通知》。此后來自十省市的數(shù)千名服用“清肺排毒湯”患者的臨床觀察顯示，未有1例輕型、普通型患者轉(zhuǎn)為重型、危重型。同時顯示，中醫(yī)藥能夠有效緩解癥狀，提高治愈率、降低病亡率，促進恢復(fù)期人群機體康復(fù)。

有意思的是，這一被廣泛應(yīng)用于患者救治的“清肺排毒湯”（也稱“新冠肺炎1號方”），是組方自1800多年前東漢名醫(yī)張仲景所著《傷寒雜病論》中的經(jīng)典方劑。

醫(yī)圣傳說

有人說，每逢遇到重大疫病事件，都能從中醫(yī)學(xué)中尋找解決辦法。而這“溯源尋找”的源頭，一定繞不開張仲景及其經(jīng)典著作《傷寒雜病論》。

據(jù)考證，《傷寒雜病論》由張仲景約公元210年寫就，距今1800多年。雖然成書古早，但該書中記載的百余首方劑，如麻黃湯、桂枝湯、小柴胡湯、腎氣丸等依然是現(xiàn)代常用名方?！靶鹿诜窝?號方”就是由書中多個治療由寒邪引起的外感熱病的經(jīng)典方劑優(yōu)化組合而成，早期救治確診病例中，總有效率達90%以上。

不過，這并不是張仲景的《傷寒雜病論》第一次彰顯其現(xiàn)世效用。近年來，病毒性呼吸道傳染病頻發(fā)，中醫(yī)藥在治療SARS、甲型H1N1等疾病方面取得明顯成效，這其中均可以看到它的身影，其記載的理法方藥依然可以指導(dǎo)傳染性疾病的治療。

可以想象下，一本成書于近兩千年前的醫(yī)學(xué)著作還能夠指導(dǎo)今天的臨床治療，這在如今更流行的西醫(yī)學(xué)界簡直是不可想象的。因為相對于西醫(yī)治療指南的三五年更新一版，《傷寒雜病論》的大部分內(nèi)容在近兩千年后還能經(jīng)得起臨床檢驗，這是中醫(yī)獨有的智慧，也是其魅力所在。

而作為這本醫(yī)學(xué)名著的作者，張仲景本人的經(jīng)歷也頗為傳奇。

張仲景生活于東漢末年，那是中國歷史上一個極為動蕩的時代。一方面，戰(zhàn)火頻仍，百姓流離失所，另一方面，戰(zhàn)爭過后又伴隨著疾病，各地連連爆發(fā)瘟疫。史書記載，建安年間因疫病流行，甚至造成“十室九空”的空前劫難，張仲景的家族也在瘟疫里死亡過半。

這奠定了他棄官從醫(yī)，潛心研究傷寒病診治的決心。此后數(shù)年間，在總結(jié)中國3世紀(jì)前醫(yī)學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，張仲景通過收集大量資料及個人臨床實踐經(jīng)驗，確立了中醫(yī)辨證論治原則，從此奠定了中醫(yī)臨床的基本原則和中醫(yī)的靈魂所在。同時創(chuàng)造性地記載了大量有效方劑，確立六經(jīng)辨證治療原則，使得《傷寒雜病論》成為中國醫(yī)學(xué)方書鼻祖。其本人也被贊為與孔圣人齊名之“醫(yī)圣”。 

醫(yī)圣山上的張仲景像

直到今天，感念于其對后世的影響和貢獻，每年正月十八日，在張仲景誕辰這一天，當(dāng)?shù)卣?、民間、醫(yī)圣祠等各方都會舉辦相關(guān)活動，民眾也會自發(fā)來到位于醫(yī)圣故里——河南省南陽市的醫(yī)圣山，沿著石階而上，相聚在高18米的張仲景石像前，敬獻花籃、上香、獻藥，現(xiàn)場人聲鼎沸，香煙裊裊。

事實上，這一盛大的醫(yī)圣張仲景祈福儀式自明清伊始，已形成一個約定俗成的特殊民間節(jié)日，甚至在2007年還被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間信仰實錄。今年南陽市政府還正式發(fā)文，自2022年起，將每年農(nóng)歷正月十八日所在周確定為南陽市“仲景文化宣傳周”，紀(jì)念醫(yī)圣，進一步弘揚仲景文化。

2022年醫(yī)圣張仲景祈福儀式現(xiàn)場

今年正逢張仲景誕辰1872周年，受疫情影響，民眾響應(yīng)號召減少線下聚集，但紀(jì)念醫(yī)圣活動不停。作為植根于仲景故里的中醫(yī)藥企業(yè)仲景宛西制藥，也將紀(jì)念活動從線下轉(zhuǎn)到線上，通過一款國風(fēng)動畫H5《拜托啦醫(yī)圣》呼吁大家在線參與。不僅能夠透過20秒國風(fēng)動畫了解張仲景亂世出名醫(yī)的一生，還可以尋找制作六味地黃丸的6味藥材，召喚出醫(yī)圣并許愿。

由仲景宛西制藥開發(fā)的國風(fēng)動畫H5《拜托啦醫(yī)圣》，創(chuàng)新線上祈福形式

創(chuàng)新祈福背后，玩法雖然在變，但對醫(yī)圣張仲景的感念和對美好生活的希冀不變。從這個意義上來說，延續(xù)張仲景及其代表的醫(yī)圣精神，對弘揚中醫(yī)藥文化將帶來更大的現(xiàn)世意義。

打造“仲景”中醫(yī)藥金字招牌

何為醫(yī)圣精神？張仲景帶給現(xiàn)世的影響有多大？這其實是關(guān)乎傳承與創(chuàng)新的問題。而中醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新是社會各界的共同努力，也離不開中醫(yī)藥企業(yè)的責(zé)任。

仲景宛西制藥就是傳承發(fā)揚仲景經(jīng)方和傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的典型代表。首先在品牌理念上，企業(yè)從核心制藥理念中提煉出膾炙人口的“藥材好，藥才好”經(jīng)典廣告語，如今也已成為中藥行業(yè)備受推崇的價值理念。

這一核心理念的背后，依靠的是企業(yè)所處的天然地理優(yōu)勢。仲景宛西制藥坐落于河南省南陽市八百里伏牛山腹地，處于亞熱帶向暖溫帶過渡的地帶，四季分明，陽光充足，雨量充沛，中藥材資源豐富的程度，可以用一組數(shù)據(jù)對比說明：歷史上早的藥學(xué)專著《神農(nóng)百草經(jīng)》收載藥物365種，這里產(chǎn)的傳統(tǒng)品種就有259種；《本草綱目》中收錄1800多種藥材，這里就有1300多種。因此伏牛山也有“天然藥庫”之稱，張仲景在南陽行醫(yī)期間，這里也是他常去的采藥地。

借此，企業(yè)一方面秉持“藥材好”育道地藥材，于1998年就開始探索以“公司+基地+農(nóng)戶”模式，在伏牛山腹地建立了20萬畝山茱萸種植基地，并于2003年首批順利通過國家GAP（中藥材生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范）認(rèn)證。根據(jù)此模式，先后在河南焦作、安徽岳西、安徽南陵、四川彭山地道藥材產(chǎn)區(qū)，分別建立了地黃、山藥、茯苓、牡丹皮、澤瀉種植基地并通過國家GAP認(rèn)證，實現(xiàn)了六味地黃丸所用藥材均源于自建基地的目標(biāo)。

伏牛山上僅山茱萸產(chǎn)量就占全國市場60%左右

另一方面，傳承仲景經(jīng)典名方。建廠四十多年來，仲景宛西制藥一直深耕中醫(yī)藥領(lǐng)域，通過仲景牌六味地黃丸、逍遙丸、天智顆粒、月月舒痛經(jīng)寶顆粒等多款核心產(chǎn)品占領(lǐng)全國市場。其中，占據(jù)全國市場三分之一份額的仲景牌六味地黃丸，就源自醫(yī)圣張仲景的《金匱要略》中的腎氣丸，經(jīng)宋代名醫(yī)錢乙去桂枝和附子化裁而成。如今，六味地黃丸被譽為補陰方藥之祖。

在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。近年來，隨著多項法規(guī)文件的發(fā)布以及總書記對中醫(yī)藥工作作出的一系列重要論述，發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)在頂層設(shè)計上被賦予新的高度。2021年7月，國家中醫(yī)藥管理局、中央宣傳部等五部門又聯(lián)合印發(fā)《中醫(yī)藥文化傳播行動實施方案（2021—2025年）》，提出“深入挖掘中醫(yī)藥文化精髓”等四方面重點任務(wù)，讓中醫(yī)藥文化更廣泛融入大眾生活，中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識和方法更便捷服務(wù)群眾健康需要。

仲景宛西制藥不但從產(chǎn)品層面?zhèn)鞒?，也在產(chǎn)業(yè)層面全面繼承醫(yī)圣張仲景的中醫(yī)藥事業(yè)。以仲景文化為核心，將文化、產(chǎn)品、道地藥材等緊密結(jié)合，結(jié)合當(dāng)代人們的健康需求，創(chuàng)新發(fā)展仲景文化事業(yè)。如建成宛藥特色工業(yè)游核心景區(qū)仲景百草園，更好地弘揚仲景文化、展示伏牛山中藥材資源；修建仲景文化廣場和巨型張仲景石像，并每年組織民眾在正月十八到此打卡，舉辦盛大祈福儀式。

2022年紀(jì)念醫(yī)圣活動暨“2022春季仲景健康節(jié)”開幕現(xiàn)場

與此同時，企業(yè)在文化建設(shè)上，組織舉辦“仲景健康節(jié)”、創(chuàng)新提出“三分鐘講透經(jīng)典”項目、創(chuàng)作《醫(yī)圣頌》歌典、投資拍攝《醫(yī)圣張仲景》電視劇等，通過貼近生活的創(chuàng)新形式，打破中醫(yī)藥晦澀難懂的刻板印象，讓更多人在文化傳承中了解、接受中醫(yī)藥，認(rèn)識仲景品牌。

“仲景健康節(jié)”互動區(qū)域

中醫(yī)和醫(yī)圣文化的傳承，需要有儀式感、凝聚力的載體來體現(xiàn)。仲景宛西制藥的一系列創(chuàng)舉，不僅成為人們了解張仲景、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的重要窗口，也在助推仲景品牌走進千家萬戶。

讓中醫(yī)藥文化新生

在仲景宛西制藥總部工業(yè)生產(chǎn)車間的生產(chǎn)線上，一粒粒小小的藥丸從初期配料到后包裝全自動化操作，同時在出廠時就自建追溯體系，藥材批次可在國家商務(wù)部追溯，保障安全，藥農(nóng)也可通過仲景藥知道APP上傳田間管理動作，用戶可通過包裝掃碼就能夠了解藥材種植情況。

這一套標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，是多年來仲景宛西制藥靠產(chǎn)品品質(zhì)贏得市場認(rèn)可的關(guān)鍵。

對企業(yè)來說，開展中藥標(biāo)準(zhǔn)化研究工作，制定涉及中藥種植、產(chǎn)地加工、質(zhì)量研究等一系列的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，有利于促進中藥材、中藥飲片、中成藥質(zhì)量的提高，同時因具備強化藥品監(jiān)督管理技術(shù)依據(jù)，為促進對外貿(mào)易，使中醫(yī)藥走向世界奠定堅實的基礎(chǔ)。

推進中藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的效果也顯而易見。以六味地黃丸為例，企業(yè)實施“六味地黃丸標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)”至今，通過對山茱萸等六種藥材種植生產(chǎn)過程、六味地黃丸關(guān)鍵生產(chǎn)技術(shù)環(huán)節(jié)的研究，形成38個關(guān)鍵生產(chǎn)環(huán)節(jié)技術(shù)規(guī)范及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。建成中藥材生產(chǎn)流通可追溯體系、中成藥生產(chǎn)全過程可追溯體系、中成藥流通可追溯體系，實現(xiàn)了原藥材生產(chǎn)、中成藥產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通全過程可追溯。借助三大可追溯系統(tǒng)，通過機制創(chuàng)新、優(yōu)化流程、強化管理，滿足強化企業(yè)質(zhì)量管控、快速響應(yīng)市場需求、構(gòu)建成本競爭優(yōu)勢的需求。對內(nèi)統(tǒng)一管理，對外快速響應(yīng)市場。

仲景宛西制藥工業(yè)園區(qū)

從醫(yī)圣張仲景出發(fā)，秉持仲景仁心仁術(shù)，通過多種手段傳承創(chuàng)新，實現(xiàn)中醫(yī)藥文化煥發(fā)新生，從而讓醫(yī)生精神伴隨仲景宛西制藥為人們的健康持續(xù)努力。

正如仲景宛西制藥董事長孫鋒所言：“張仲景是中華醫(yī)圣，我們是抱著宣傳老祖宗中醫(yī)藥文化的心態(tài)去宣傳企業(yè)品牌?！边@樣既有底蘊深厚的醫(yī)圣文化為依托，又有創(chuàng)新基因來盡顯中醫(yī)藥的神奇魅力，誰能不由衷感嘆中醫(yī)藥文化的博大精深呢！